تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التحفة المرضية من طريق الشاطبية — صفحة 572

مساهمون:

ص٥٧٢

[ الآية 110 من سورة المؤمنون ]

قوله تعالى :
فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا حَتَّى أَنْسَوْكُمْ ذِكْرِي وَكُنْتُمْ مِنْهُمْ تَضْحَكُونَ
( 110 )

الشرح والتحليل

فاتخذتموهم : الإظهار لابن كثير وحفص . والإدغام للباقين ، ميم الجمع . سخريا : بضم السين لنافع وحمزة والكسائي والباقون بكسرها . والشاهد :
وكسرك سخريّا بها وبصادها * على ضمّه أعطى شفاء وأكملا
حتى أنسوكم : المنفصل . ولاحظ في الآية صلة ميم الجمع في مواضعها . ويسهل الجمع بعد ذلك . أنهم هم الفائزون : كسر الهمزة في أنهم لحمزة والكسائي . والفتح للباقين . ولا يخفى وقف حمزة على الفائزون بالتسهيل مع المد والقصر .

[ الآية 112 من سورة المؤمنون ]

قوله تعالى :
قالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ
( 112 )

الشرح والتحليل

قل : ابن كثير وحمزة والكسائي بقراءة قل على الأمر بضم القاف وإسكان اللام . والباقون على الماضي بفتح القاف وألف بعدها . والشاهد :
وفي قال كم قل دون شكّ وبعده * شفا وبها ياء لعلّي علّلا
لبثتم : بالإظهار لمدلول ( حرمي ) ( ن ) صر والإدغام للباقين . الأرض : النقل والسكت . ولاحظ إدغام السوسي في عدد سنين . ويسهل الجمع بعد ذلك . فسئل : النقل لابن كثير والكسائي . لبثتم : سبق قريبا . قال إن : حمزة والكسائي فقط بقراءة قل على الأمر والباقون بقراءة قال على الماضي . ولاحظ على قراءة حمزة بالأمر وجود مفصول له فانتبه لذلك . ترجعون : حمزة والكسائي
التحفة المرضية من طريق الشاطبية — صفحة 572 | محمد ابراهيم محمد سالم