القراءة
قالون بإسكان الميم وعدم الهمز في موصدة . أبو عمرو بهمز مؤصدة واندرج حفص . الكسائي بعدم الهمز والإمالة . قالون بصلة الميم وعدم الهمز واندرج ابن كثير . حمزة بضم هاء عليهم والوقف بدون همز ولا يخفى أن وصله بالهمز .
الجمع بين السورتين قوله تعالى :
فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ
( 9 )
[ سورة الفيل ]
[ الآية 1 من سورة الفيل ]
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحابِ الْفِيلِ
( 1 )
الشرح والتحليل
عمد : قرأ شعبة وحمزة والكسائي بضم العين والميم جمع عمود نحو رسول ورسل والباقون بفتحهما فقيل اسم جمع لعمود وقيل جمع كآدم وأدم فالتوقف هنا لشعبة والكسائي والشاهد :
وصحبة الضّمّين في عمد وعوا * لإيلاف باليا غير شامّيهم تلا
ممددة : ما بين السورتين . كيف فعل : إدغام السوسي ولاحظ الموضع الثاني .
القراءة
قالون بقراءة عمد بالفتح في الحرفين وقطع الجميع في البسملة . السوسي بالإدغام في الموضعين ولاحظ ثلاثة العارض في الموضع الأول وأن معنى القصر هو عدم المد مطلقا كما حققه الأكثرون . قالون بوصل الثاني بالثالث وعليه ما أتى على الوجه الأول . البزى بالأوجه الأربعة الأولى المعروفة من التكبير . ثم مع التهليل مع القصر والمد . ثم مع التهليل والتحميد مع القصر والمد ويندرج معه قنبل . قالون