توضيح
1 . شواهد هذه الآية سبقت بسورة الرعد .
2 . نعمل في القراءة لهشام بالخلف في الإدخال وإن كان ظاهر النظم يقول بالإدخال فقط وذلك لما ورد في التحريرات .
القراءة
قالون بقراءته المشروحة . أبو عمرو بضم متنا وقراءة أءنا بتسهيل الثانية مع الإدخال . ابن كثير بالاستفهام في الموضعين مع تسهيل الثانية وعدم الإدخال وضم متنا . قالون بتوسط المنفصل . دورى أبى عمرو بقراءته السابقة . ابن عامر بالإخبار في الموضع الأول وضم متنا والاستفهام في الموضع الثاني مع تحقيق الهمزتين والإدخال لهشام . ثم بعدم الإدخال لهشام واندرج ابن ذكوان . عاصم بالاستفهام في الموضعين مع تحقيق الهمزتين وعدم الإدخال وقراءة متنا بالضم لشعبة . ثم بالكسر لحفص . الكسائي على وجه حفص بالإخبار في الموضع الثاني . ورش بطويل المنفصل والاستفهام في الأول مع تسهيل الثانية وعدم الإدخال وكسر متنا والنقل والإخبار في الثاني . حمزة بالاستفهام في الموضعين وتحقيق الهمزتين وعدم الإدخال وكسر متنا وترك الغنة لخلف وترك السكت في المفصول . خلف بسكت المفصول . خلاد بالغنة .
أساطير : ترقيق الراء لورش . الأولين وقفا : لا يخفى .
[ الآية 85 من سورة المؤمنون ]
قوله تعالى :
قُلْ أَ فَلا تَذَكَّرُونَ
( 85 )
الشرح والتحليل
قل أفلا : النقل والمفصول . تذكرون : حفص وحمزة والكسائي بالتخفيف والباقون بالتشديد . ويسهل الجمع بعد ذلك .
الأرض ، شئ ، وهو ، يجير ، عليه : لا يخفى . سيقولون للّه قل أفلا تتقون : هذا الموضع والذي يليه قرأه أبو عمرو بزيادة همزة وصل وفتح اللام وتفخيمه ورفع الهاء من الجلالتين . والباقون بغير ألف ولام مكسورة ولام مفتوحة مرققة وخفض الهاء من