أن الوجهين الأولين من الثلاثة لآخر السورة والثلاث للاحتمال فتأتي بالتكبير في آخر العصر موصولا بآخرها مع هذه الوجوه الثلاثة . ثم بهذه الأوجه مع التهليل مع القصر والمد . ثم معه ومع التحميد مع القصر والمد واندرج قنبل في الجميع .
ملاحظة : لاحظ أنه جاء للبزى في آخر العصر خمسة وجوه فقط ولم يأت الوجهان اللذان لأول سورة الهمزة . واستفدت هذا التفصيل من غيث النفع ولم يسبق نظيره في الجمع بين سور الختم .
الجمع بين سورتي العصر والهمزة قوله تعالى :
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَتَواصَوْا بِالْحَقِّ وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ
( 3 )
[ سورة الهمزة ]
[ الآية 1 من سورة الهمزة ]
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ
( 1 )
الشرح والتحليل
آمنوا : بدل ورش . بالصبر : ما بين السورتين . لمزة : توقف وجه الإمالة للكسائى .
القراءة
قالون بقطع الجميع في البسملة والفتح في لمزة . الكسائي بالإمالة في لمزة .
قالون بوصل الثاني بالثالث . الكسائي بالإمالة . البزى بالتكبير بالأوجه الأربعة الأولى المعروفة . ثم مع التهليل مع القصر والمد . ثم مع التهليل والتحميد مع القصر والمد ويندرج معه قنبل في الجميع . قالون بوصل الجميع وعليه ما أتى على الوجه الأول أي إمالة الكسائي . ورش بالسكت بين السورتين واندرج أبو عمرو وابن عامر وحمزة لأنها من الزهر على مذهب التفرقة . ورش بالوصل بين السورتين واندرج أبو عمرو وابن عامر وحمزة . البزى بالأوجه الثلاثة الأخيرة من التكبير ثم مع التهليل مع