قنبل . البزى بالتكبير بالأوجه الأربعة الأولى المشروحة . ثم مع التهليل مع القصر والمد ثم مع التهليل والتحميد مع القصر والمد واندرج قنبل في الجميع . قالون بوصل الجميع في البسملة واندرج قنبل . البزى بالأوجه الثلاثة الباقية مع التكبير . ثم مع التهليل مع القصر والمد . ثم مع التهليل والتحميد مع القصر والمد واندرج قنبل في الجميع .
تابع سورة القارعة أدراك : تقليل ورش . وإمالة أبى عمرو وشعبة وحمزة والكسائي . ولابن ذكوان الفتح والإمالة . والشاهد بفرش سورة يونس . القارعة وقفا ، فهو ، راضية وقفا : لا يخفى . فأمه هاوية : إدغام السوسي .
[ الآية 10 من سورة القارعة ]
قوله تعالى :
وَما أَدْراكَ ما هِيَهْ
( 10 )
الشرح والتحليل
وما أدراك : المنفصل . أدراك : توقف أبى عمرو كما شرح في أحكام أدراك قريبا . ماهية : قرأ حمزة بحذف الهاء الثانية الساكنة في الوصل وأثبتها في الوقف والباقون بإثبات الهاء الثانية وقفا ووصلا والشاهد بفرش سورة الحاقة :
ويخفى شفاء ماليه ماهية فصل * وسلطانيه من دون هاء فتوصلا
وتظهر قراءة حمزة في ماهية بالوصل بما بعدها . ويسهل الجمع بعد ذلك .
الجمع بين السورتين قوله تعالى :
نارٌ حامِيَةٌ
( 11 )