القراءة
قالون واندرج أبو عمرو . قالون بصلة الميم . ثم بمد الصلة . ابن كثير بصلة هاء الضمير وصلة الميم . ورش بالطويل وتسهيل الثانية والصلة الطويلة . هشام بفتح جاء وتحقيق الهمزتين واندرج عاصم والكسائي . ابن ذكوان بإمالة جاء وتحقيق الهمزتين .
حمزة بالطويل وإمالة جاء وتحقيق الهمزتين . وترك الغنة لخلف وترك السكت في المفصول . خلف بسكت المفصول . خلاد بالغنة .
لا يؤمنون ، موسى ، وأخاه : لا يخفى . وأخاه هارون : الإدغام . أنؤمن : لا يخفى .
أنؤمن لبشرين : الإدغام .
[ الآية 50 من سورة المؤمنون ]
قوله تعالى :
وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً وَآوَيْناهُما إِلى رَبْوَةٍ ذاتِ قَرارٍ وَمَعِينٍ
( 50 )
الشرح والتحليل
وأمه آية : المنفصل . ربوة : بفتح الراء لابن عامر وعاصم وبضمها للباقين .
والشاهد من فرش سورة البقرة :
وفي ربوة في المؤمنين وهاهنا * على فتح ضمّ الراء نبّهت كفّلا
قرار : أحكام التقليل والإمالة وهي التقليل لورش وحمزة والإمالة لأبى عمرو والكسائي . ولاحظ في الآية بدل ورش في الموضعين وترك الغنة لخلف في موضعيها .
ويسهل الجمع بعد ذلك .
وأن هذه أمتكم : بفتح همزة أن وتشديد النون لأهل ( سما ) مع فتح النون وبفتح الهمزة وتخفيف وإسكان النون لابن عامر . وبكسر الهمزة وتشديد النون مفتوحة للكوفيين . والشاهد :
وضمّ وفتح منزلا غير شعبة * ونوّن تترا حقّه واكسر الولا
وأنّ ثوى والنّون خفّف كفى وته * جرون بضمّ واكسر الضّمّ أجملا