تردى ، للهدى ، والأولى رؤوس آي ولاحظ على ترك السكت لخلاد في الآخرة لا يتأتى في والأولى إلا الوقف بالنقل فقط .
[ الآية 14 من سورة الليل ]
قوله تعالى :
فَأَنْذَرْتُكُمْ ناراً تَلَظَّى
( 14 )
الشرح والتحليل
فأنذرتكم ميم الجمع . تلظى : أحكام التقليل والإمالة . نارا تلظى : قرأ البزى بتشديد التاء وصلا والباقون بالتخفيف والشاهد بفرش البقرة .
القراءة
قالون بإسكان الميم . ورش بالتقليل واندرج أبو عمرو . حمزة بالإمالة واندرج الكسائي . قالون بصلة الميم وتخفيف تاء تلظى واندرج قنبل . البزى بتشديد التاء وصلا مع ملاحظة الغنة بسبب إخفاء التنوين .
[ الآية 15 من سورة الليل ]
قوله تعالى :
لا يَصْلاها إِلَّا الْأَشْقَى
( 15 )
القراءة
قالون بالفتح في يصلاها وقصر المنفصل والفتح في الأشقى . أبو عمرو بالتقليل . قالون بتوسط المنفصل . دورى أبى عمرو بالتقليل في الأشقى . ورش بالفتح في يصلاها مع تغليظ اللام وطويل المنفصل والتقليل في الأشقى . ثم بالتقليل والترقيق في يصلاها والنقل والتقليل في الأشقى . حمزة بالإمالة في يصلاها وطويل المنفصل والنقل والسكت مع الإمالة في الأشقى . الكسائي على هذا الوجه بتوسط المنفصل وتحقيق الهمز في الأشقى مع الإمالة .
وتولى ، الأتقى ، وتزكى : رؤوس آي ، يؤتى ، نعمة بالتاء المربوطة . تجزى ، الأعلى : رأسا آية .