القراءة
قالون بالبسملة وقصر المنفصل . السوسي بالإدغام . قالون بتوسط المنفصل .
ورش بطويل المنفصل . ورش بالسكت بين السورتين وطويل المنفصل واندرج حمزة لأنها من الزهر . ورش بالوصل بين السورتين وطويل المنفصل واندرج حمزة على مذهب عدم التفرقة . أبو عمرو بالسكت بين السورتين وقصر المنفصل والإظهار .
السوسي بالإدغام . دورى أبى عمرو بتوسط المنفصل واندرج ابن عامر . أبو عمرو بالوصل بين السورتين وعليه ما أتى على السكت بين السورتين .
ربع تابع سورة البلد
[ الآية 5 من سورة البلد ]
قوله تعالى :
أَ يَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ
( 5 )
الشرح والتحليل
أيحسب : توقف ابن عامر وعاصم وحمزة في فتح السين والشاهد بفرش البقرة . يقدر : ترقيق الراء لورش . عليه : صلة الهاء لابن كثير ولاحظ ترك الغنة لخلف ولاحظ أن رسم أن لن بالقطع ويسهل الجمع بعد ذلك .
ولاحظ أن لبدا للكل هنا بضم اللام . أيحسب أن لم : سبق الحكم قريبا ولاحظ أن رسم أن لم بالقطع . العقبة وقفا : لا يخفى . أدراك : التقليل لورش . والإمالة لأبى عمرو وشعبة وحمزة والكسائي . والفتح والإمالة لابن ذكوان . والشاهد بفرش سورة يونس .
[ الآية 13 من سورة البلد ]
قوله تعالى :
فَكُّ رَقَبَةٍ
( 13 )
الشرح والتحليل
فك رقبة : قرأ ابن كثير وأبو عمرو والكسائي بفتح كاف فك ونصب تاء رقبة أي مع التنوين وصلا والباقون : برفع الكاف وجر التاء أي مع التنوين وصلا . والشاهد :