ولم يندرج معه أحد . ورش على هذا الوجه بطويل المتصل . ورش بالسكت والوصل بين السورتين . ابن كثير بقراءة محفوظ بالخفض ووصل الجميع في البسملة وتوسط المتصل واندرج أبو عمرو وابن عامر وعاصم والكسائي . أبو عمرو بالسكت والوصل بين السورتين وتوسط المتصل واندرج ابن عامر . خلاد على وجه الوصل لأبى عمرو بطويل المتصل . خلف بترك الغنة .
ملاحظة : كان من الممكن عطف سكت أبى عمرو على سكت ورش على قراءته بالإسكان ولكن ما رتب هنا أدق لاختلاف القراءتين .
تابع سورة الطارق أدراك : تقليل ورش . وإمالة أبى عمرو وحمزة والكسائي وشعبة . ولابن ذكوان الفتح والإمالة والشاهد بفرش سورة يونس .
[ الآية 4 من سورة الطارق ]
قوله تعالى :
إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْها حافِظٌ
( 4 )
الشرح والتحليل
لما : قرأ ابن عامر وعاصم وحمزة بتشديد الميم . والباقون بالتخفيف والشاهد بفرش سورة هود :
وفيها وفي يس والطّارق العلى * يشدّد لمّا كامل نصّ فاعتلا
ويسهل الجمع بعد ذلك .
مم : خلف البزى في الوقف بهاء السكت . والترائب وقفا لحمزة ، لقادر وصلا لورش ، تبلى ، السرائر وقف حمزة ووصل ورش : كله ظاهر . والأرض ذات :
لا إدغام فيها لأحد لتقييد إدغام الضاد بموضع واحد هو ( لبعض شأنهم ) .