القراءة
قالون بقراءة نسقيكم بفتح النون وإسكان الميم واندرج ابن عامر وشعبة .
ورش بترقيق الراء وإبدال همز تأكلون . قالون بصلة الميم . ابن كثير بقراءة نسقيكم بالضم وصلة الميم . أبو عمرو بإسكان الميم وتحقيق همز تأكلون للدورى واندرج حفص والكسائي . السوسي بإبدال همز تأكلون واندرج خلاد وقفا . خلف بترك الغنة وإبدال همز تأكلون للوقف .
من إله غيره : الكسائي وحده بكسر راء غيره . والباقون بالضم ولاحظ ترقيق الراء لورش على قراءته بالضم .
[ الآية 24 من سورة المؤمنون ]
قوله تعالى :
فَقالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ ما هذا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُرِيدُ أَنْ يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ وَلَوْ شاءَ اللَّهُ لَأَنْزَلَ مَلائِكَةً ما سَمِعْنا بِهذا فِي آبائِنَا الْأَوَّلِينَ
( 24 )
القراءة
قالون بقصر المنفصل وإسكان الميم . قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير .
قالون بتوسط المنفصل وإسكان الميم . ابن ذكوان بإمالة شاء . قالون بصلة الميم . ورش بطويل المنفصل والمتصل في مواضعه ووجوه البدل والنقل . خلاد بإمالة شاء وطويل المتصل والوقف بالنقل والسكت . خلف بترك الغنة وإمالة شاء والوقف بالنقل والسكت . ولاحظ وقف هشام وحمزة على الملأ بالإبدال حرف مد ، التسهيل المرام ، وبالواو على الرسم مع الإسكان والإشمام والروم . قال في توضيح المقام :
. . . والملأ * ثلاث بنمل مع قد أفلح أولا
والمقصود المرسوم بالواو .
قال رب : إدغام السوسي .