ورا برق افتح آمنا يذرون مع * يحبّون حقّ كفّ يمنى علا علا
ولاحظ وقف الكسائي على العاجلة بالإمالة وجها واحدا على قراءته .
ويسهل الجمع بعد ذلك .
[ الآية 21 من سورة القيامة ]
قوله تعالى :
وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ
( 21 )
وتذرون مثل تحبون وسبقت .
القراءة
قالون بقراءة وتذرون بالتاء وقراءة الآخر كأصله واندرج عاصم . ورش بالنقل ووجوه البدل وترقيق الراء في الآخرة . حمزة بالوقف على الآخرة بالنقل والسكت . الكسائي بتحقيق الهمز والوقف بالإمالة وجها واحدا . ابن كثير بقراءة ويذرون بالياء واندرج أبو عمرو وابن عامر .
ناضرة ، ناظرة ، باسرة ، فاقرة : ترقيق الراء لورش .
[ الآية 27 من سورة القيامة ]
قوله تعالى :
وَقِيلَ مَنْ راقٍ
( 27 )
الشرح والتحليل
قيل : الإشمام لهشام والكسائي . من راق : توقف حفص في السكت على نون من ثم يقول راق ليظهر أنهما كلمتان . والباقون بإدغام النون في الراء بدون غنة والشاهد بفرش سورة الكهف :
وسكتة حفص دون قطع لطيفة * على ألف التّنوين في عوجا بلا
وفي نون من راق ومرقدنا ولا * م بل ران والباقون لا سكت موصلا
ويسهل الجمع بعد ذلك .