بالغنة . خلاد بترك السكت في شئ . قالون بصلة الميم والبسملة وقصر وتوسط المنفصل واندرج ابن كثير على وجه القصر . ورش بالنقل والفتح في وأحصى وتوسط شئ والبسملة والسكت والوصل مع طويل المنفصل . ثم بمد شئ وعليه هذه الوجوه أيضا . ثم بالتقليل في أحصى وعليه ما أتى على الفتح . خلف بالسكت في المفصول .
تابع سورة المزمل
[ الآية 3 من سورة المزمل ]
قوله تعالى :
نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا
( 3 )
الشرح والتحليل
نصفه أو : المنفصل . أو انقص : كسر الواو وصلا لعاصم وحمزة وضمها للباقين والشاهد بفرش سورة البقرة . واتفقوا على ضم همزة الوصل في الابتداء .
منه : صلة الهاء لابن كثير . ويسهل الجمع بعد ذلك .
عليه ، القرآن : لا يخفى . عليك قولا : لا إدغام لفتح الكاف بعد ساكن .
[ الآية 6 من سورة المزمل ]
قوله تعالى :
إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئاً وَأَقْوَمُ قِيلًا
( 6 )
الشرح والتحليل
وطأ : قرأ البصري وابن عامر بكسر الواو وفتح الطاء بعدها ألف ممدودة للهمز المنصوب المنون بعدها والباقون بفتح الواو وإسكان الطاء بعدها همزة منصوبة منونة والشاهد :
ووطئا وطاء فاكسروه كما حكوا * وربّ بخفض الرّفع صحبته كلا
ولخلف التوقف هنا في ترك الغنة على قراءته . ولاحظ وقف حمزة على وطأ بالنقل ووقفه على ناشئة بالإبدال ياء . ويسهل الجمع بعد ذلك .