الشرح والتحليل
إنه لما : قرأ نافع وشعبة بكسر الهمزة والباقون بفتحها الشاهد :
وعن كلّهم أنّ المساجد فتحه * وفي أنّه لمّا بكسر صوى العلا
يدعوه ، عليه : صلة الهاء لابن كثير . لبدا : قرأ هشام بخلف عنه بضم اللام والباقون بالكسر وهو الطريق الثاني لهشام والشاهد :
وقل لبدا في كسره الضّمّ للازم * بخلف ويا ربّي مضاف تجمّلا
القراءة
قالون بكسر همزة وإنه واندرج ورش وشعبة . ابن كثير بفتح الهمزة في وأنه وصلة هاء الضمير في موضعيه وكسر لام لبدا . أبو عمرو على هذا الوجه بقصر هاء الضمير في يدعوه ، عليه واندرج الباقون وبقي وجه الضم في لبدا لهشام . هشام بالوجه الثاني له في لبدا وهو ضم اللام .
[ الآية 20 من سورة الجن ]
قوله تعالى :
قُلْ إِنَّما أَدْعُوا رَبِّي وَلا أُشْرِكُ بِهِ أَحَداً
( 20 )
الشرح والتحليل
قل إنما : قرأ عاصم وحمزة بضم القاف وإسكان اللام من غير ألف بصيغة الأمر والباقون بفتح القاف واللام وألف بينهما بصيغة الماضي والشاهد :
ونسلكه يا كوف وفي قال إنّما * هنا قل فشا نصّا وطاب تقبّلا
إنما ادعوا : المنفصل . ويسهل الجمع بعد ذلك . ولاحظ سكت المفصول لخلف على قراءته .
يجيرني ، ناصرا : ترقيق الراء لورش .
[ الآية 25 من سورة الجن ]
قوله تعالى :
قُلْ إِنْ أَدْرِي أَ قَرِيبٌ ما تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَداً
( 25 )