الشرح والتحليل
قل أرءيتم : النقل والمفصول . أرءيتم إن : أحكام قراءة أرأيتم ، ميم الجمع المهموزة . فمن يأتيكم : ترك الغنة لخلف وإبدال الهمز لورش والسوسي ولحمزة وقفا . معين : أحكام ما بين السورتين .
القراءة
قالون بتسهيل الهمزة في أرأيتم وإسكان الميم والبسملة ولم يندرج معه أحد .
قالون بصلة الميم مقصورة ثم ممدودة والبسملة . ابن كثير بتحقيق الهمزة وصلة الميم والبسملة . أبو عمرو بإسكان الميم وتحقيق همز يأتيكم للدورى والبسملة واندرج ابن عامر وعاصم . دورى أبى عمرو بالسكت والوصل بين السورتين ويندرج فيهما ابن عامر . السوسي بإبدال همز يأتيكم والبسملة والسكت والوصل بين السورتين . حمزة على ترك السكت في المفصولات بطويل المتصل وترك الغنة لخلف والوصل بين السورتين . خلاد بالغنة . الكسائي بإسقاط الهمزة في أرأيتم وتوسط المتصل والبسملة .
ورش بالنقل في موضعيه وتسهيل الثانية في أرأيتم مع صلة الميم الطويلة وإبدال همز يأتيكم والبسملة والسكت والوصل بين السورتين . ورش بإبدال الثانية ألفا تمد لازما وعليه ما أتى على التسهيل . خلف بالسكت في المفصولات وقراءته المعروفة .
ربع تابع سورة القلم
ن والقلم : قرأ ورش بخلف عنه وشعبة وابن عامر والكسائي بإدغام النون من نون في واو والقلم مع الغنة والباقون بالإظهار والشاهد :
وياسين اظهر عن فتى حقه بدا * ونون وفيه الخلف عن ورشهم خلا
ولاحظ المد اللازم في نون وصلا ووقفا . بنعمة : مرسومة بالتاء المربوطة فالوقف عليها للكل بالهاء وللكسائى الإمالة وجها واحدا . غير ، فستبصر ، ويبصرون : لا يخفى .
بأييكم : مرسومة بياءين ووقف حمزة عليها بالتحقيق ، الإبدال ياء . وهو : لا يخفى . أعلم بمن ، أعلم بالمهتدين : إدغام السوسي . بعد ذلك : لا إدغام لفتح الدال بعد ساكن .