الشرح والتحليل
عربا : قرأ شعبة وحمزة بسكون الراء والباقون بضمها والشاهد :
وحور وعين خفض رفعهما شفا * وعربا سكون الضّمّ صحّح فعتلى
ويسهل الجمع بعد ذلك .
لأصحاب : وقف حمزة بالتحقيق والإبدال ياء . يصرون : ترقيق الراء لورش .
[ الآية 47 من سورة الواقعة ]
قوله تعالى :
وَكانُوا يَقُولُونَ أَ إِذا مِتْنا وَكُنَّا تُراباً وَعِظاماً أَ إِنَّا لَمَبْعُوثُونَ
( 47 )
الشرح والتحليل
أإذا ، أإنا : قرأ نافع والكسائي بالاستفهام في الأول والخبر في الثاني والباقون بالاستفهام في الموضعين . وهم في التحقيق والتسهيل والإدخال وعدمه على أصولهم فقالون والبصري بتسهيل الثانية مع الإدخال . ورش وابن كثير بالتسهيل من غير إدخال . وهشام بالتحقيق والإدخال وعدمه . والباقون بالتحقيق وعدم الإدخال والشاهد بفرش سورة الرعد . وفي تحريرات الخليجي ما يسهل فهم هذه الأحكام .
متنا : قرأ نافع وحفص وحمزة والكسائي بكسر الميم والباقون بضمها والشاهد بفرش سورة آل عمران :
ومتّم ومتنا متّ في ضمّ كسرها * صفا نفر وردا وحفص هنا اجتلا
ملاحظة هامة : نقرأ لهشام بالخلف في الإدخال .
القراءة
قالون بالاستفهام والتسهيل في الثانية مع الإدخال وكسر ميم متنا والإخبار في الموضع الثاني . أبو عمرو على هذا الوجه بضم ميم متنا والاستفهام في الموضع الثاني مع تسهيل الثانية مع الإدخال . ورش بالاستفهام في الموضع الأول مع التسهيل وعدم الإدخال وكسر ميم متنا والنقل والإخبار في الموضع الثاني . ابن كثير على هذا الوجه بضم ميم متنا والاستفهام في الموضع الثاني مع التسهيل وعدم الإدخال مع ملاحظة