ورفع نحاس جرّ حقّ وكسر مي * م يطمث في الأولى ضمّ تهدى وتقبلا
القراءة
قالون بقراءة شواظ بضم الشين وفتح نار ورفع نحاس واندرج ابن عامر وعاصم وخلاد وأبو الحارث . ورش على هذا الوجه بالتقليل في نار وترقيق راء تنتصران . أبو عمرو بالإمالة في نار وكسر سين ونحاس . دورى الكسائي على هذا الوجه بضم سين ونحاس . خلف بالفتح في نار وترك الغنة وضم سين ونحاس . ابن كثير بكسر شين شواظ والفتح في نار وكسر سين ونحاس .
لا يسأل : وقف حمزة بالنقل .
[ الآية 41 من سورة الرحمن ]
قوله تعالى :
يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيماهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّواصِي وَالْأَقْدامِ
( 41 )
القراءة
قالون بإسكان الميم . ورش على الفتح في بسيماهم بإبدال همز فيؤخذ والنقل .
قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير . ورش بالتقليل في بسيماهم وإبدال الهمز والنقل . السوسي على هذا الوجه بترك النقل . دورى أبى عمرو بتحقيق همز فيؤخذ .
حمزة بالإمالة في بسيماهم والوقف بالنقل والسكت . الكسائي بتحقيق الهمز على هذا الوجه .
يكذب بها : إدغام السوسي . خاف : الإمالة لحمزة وحده . متكئين : بدل ورش .
ووقف حمزة بالتسهيل ، الحذف . وجنى : لدى الوقف : فتح وتقليل ورش . وإمالة حمزة والكسائي . وفتح للباقين .
[ الآية 56 من سورة الرحمن ]
قوله تعالى :
فِيهِنَّ قاصِراتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ
( 56 )
الشرح والتحليل
قاصرات : ترقيق الراء لورش . يطمثهن : هذا الموضع والموضع الثاني كلهم