ولاحظ فيها وجوه البدل لورش . كالأعلام : نقل ورش وبقية الأحكام تظهر في القراءة .
القراءة
قالون بفتح شين المنشآت . ورش بالنقل في كالأعلام على قصر البدل . ورش بتوسط ، مد البدل مع النقل . شعبة بكسر شين المنشئات وترك النقل . حمزة على هذا الوجه بالوقف بالنقل والسكت . دورى الكسائي بالإمالة في الجوار وفتح شين المنشآت . ولاحظ وقف حمزة على المنشئات بالإبدال ياء فقط .
[ الآية 27 من سورة الرحمن ]
قوله تعالى :
وَيَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ
( 27 )
لاحظ أن الخلاف في ذي بالموضع التالي بآخر السورة .
الشرح والتحليل
ويبقى : أحكام التقليل والإمالة . والإكرام : ترقيق الراء لورش ، إمالة ابن ذكوان بخلفه وسبق توقف حمزة وشاهد ابن ذكوان :
حمارك والمحراب إكراههنّ وال * حمار وفي الإكرام عمران مثّلا
وكلّ بخلف لابن ذكوان غير ما * يجرّ من المحراب فاعلم لتعملا
القراءة
قالون بالفتح في يبقى ، والإكرام واندرج الوجه الأول لابن ذكوان في فتح الإكرام . ورش على الفتح في يبقى بالنقل وترقيق راء الإكرام . ابن ذكوان بترك النقل والإمالة مع ملاحظة ترقيق الراء حالة الإمالة . ورش بالتقليل في ويبقى والنقل وترقيق الراء في الإكرام . حمزة بالإمالة في ويبقى والوقف بالنقل والسكت . الكسائي بالوقف بتحقيق الهمز . يسأله : وقف حمزة بالنقل . شأن : إبدال الهمز للسوسى وحمزة وقفا .
[ الآية 31 من سورة الرحمن ]
قوله تعالى :
سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلانِ
( 21 )