يحيى ، وأصلحنا ، الخيرات ، وهو ، مؤمن : لا يخفى . يسارعون : إمالة دورى الكسائي وحده . والفتح للباقين . وحرام : شعبة وحمزة والكسائي بكسر الحاء وإسكان الراء بدون ألف . والباقون بفتح الحاء والراء وألف بعدها .
[ الآية 96 من سورة الأنبياء ]
قوله تعالى :
حَتَّى إِذا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ
( 96 )
الشرح والتحليل
حتى إذا : المنفصل . وهم : ميم الجمع . فتحت : بالتشديد في التاء الأولى لابن عامر وللباقين بالتخفيف . يأجوج وماجوج : بالهمز الساكن بعد الياء والميم لعاصم .
والباقون بالألف المدية . ولاحظ في الآية ترك الغنة لخلف . ويسهل الجمع بعد ذلك .
هؤلاء آلهة : إبدال الثانية ياء محضة لأهل ( سما ) . ورش على أصله في البدل .
وتحقيق الهمزتين للباقين . زفير ، الحسنى : لا يخفى . لا يحزنهم : بفتح الياء وضم الزاي للسبعة فهي مستثناة من نظائرها . الأكبر ، تتلقاهم ، بدأنا : لا يخفى . للكتاب : حفص وحمزة والكسائي بضم الكاف والتاء وبدون ألف على الجمع . والباقون بكسر الكاف وفتح التاء بعدها وألف على الإفراد . الزبور : حمزة بضم الزاي . والباقون بفتحها .
عبادي الصالحون : فتح ياء الإضافة لما عدا حمزة . وبه الإسكان . يوحى ، آذنتكم ، سواء وقفا : لا يخفى . ويعلم ما : الإدغام . قل رب : حفص وحده بالقراءة بقال فعل ماض . والباقون قل على الأمر .
الجمع بين السورتين قوله تعالى :
وَرَبُّنَا الرَّحْمنُ الْمُسْتَعانُ عَلى ما تَصِفُونَ
( 112 )