[ الآية 7 من سورة النجم ]
قوله تعالى :
وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلى
( 7 )
القراءة
قالون بإسكان هاء وهو والفتح في الأعلى . أبو عمرو بالتقليل في الأعلى لأنها رأس آية . الكسائي بالإمالة . ورش بضم هاء وهو والنقل في الموضعين مع التقليل في الأعلى . ابن كثير على هذا الوجه بترك النقل في الموضعين مع الفتح في الأعلى واندرج ابن عامر وعاصم . خلاد على ترك السكت في بالأفق والوقف على الأعلى بالنقل فقط مع الإمالة . حمزة بالسكت في بالأفق والوقف على الأعلى بالنقل والسكت مع الإمالة .
دنا : واوى لا إمالة فيه . فتدلى ، أدنى ، أو أدنى : رأس آية فيهما . ولاحظ وقف حمزة على المفصول .
ملاحظة : قوله تعالى :
( فَأَوْحى إِلى عَبْدِهِ ما أَوْحى )
هام في ترتيب الوجوه بالنسبة لليائى السابق ، الموقوف عليه . فانتبه .
[ الآية 11 من سورة النجم ]
قوله تعالى :
ما كَذَبَ الْفُؤادُ ما رَأى
( 11 )
الشرح والتحليل
ما كذب : قرأ هشام وحده بتشديد الذال . والباقون بالتخفيف . والشاهد :
وكذب يرويه هشام مثقلا . الفؤاد : لا يبدل همزه ورش لأنها ليست فاء كلمة وله فيها وجوه البدل . ما رأى : تقليل الراء والهمزة لورش . وثلاثة البدل له . ولأبى عمرو إمالة الهمزة فقط . ولابن ذكوان وشعبة وحمزة والكسائي إمالة الراء والهمزة والشاهد بفرش سورة الأنعام وسبق .
القراءة
قالون بتخفيف ذال كذب والفتح في رأى واندرج ابن كثير وحفص . ورش على قصر البدل وتقليل الراء والهمزة مع قصر البدل . أبو عمرو بإمالة الهمزة فقط .