[ الآية 11 من سورة محمد ]
قوله تعالى :
ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكافِرِينَ لا مَوْلى لَهُمْ
( 11 )
الشرح والتحليل
آمنوا : بدل ورش . الكافرين : أحكام التقليل والإمالة . لا مولى : أحكام ذات الياء . ولاحظ أنه ليس لأبى عمرو إمالة في مولى فإنها ليست على وزن فعلى .
ويسهل الجمع بعد ذلك .
الصالحات جنات : إدغام السوسي .
الأنهار ، ويأكلون ، تأكل ، الأنعام ، مثوى وقفا على وزن مفعل : لا يخفى .
[ الآية 13 من سورة محمد ]
قوله تعالى :
وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً مِنْ قَرْيَتِكَ الَّتِي أَخْرَجَتْكَ أَهْلَكْناهُمْ فَلا ناصِرَ لَهُمْ
( 13 )
الشرح والتحليل
وكأين : قرأ ابن كثير بألف بعد الكاف وبعده همزة مكسورة وإسكان النون وصلا ووقفا فهو عنده من باب المتصل وله فيه التوسط . والباقون بهمزة بعد الكاف مفتوحة بعدها ياء مشددة مكسورة . فإن وقف عليه : فالبصرى يقف عليها بالياء تنبيها على الأصل إذ هو عنده تنوين والباقون بالنون تبعا للرسم . والشاهد بفرش سورة آل عمران وسبق شرحه بأوسع من هذا في المواضع السابقة وشاهد الوقف :
وقف يا أبه كفؤا دنا وكأيّن ال * وقوف بنون وهو بالياء حصّلا
التي أخرجتك : المنفصل . أهلكناهم : ميم الجمع . ناصر لهم : إدغام السوسي .
ولاحظ ترقيق راء ناصر لورش . ويسهل الجمع بعد ذلك .
زين لهم : إدغام السوسي . أهواءهم : وقف حمزة بالتسهيل مع المد والقصر .