وغير صحاب أحسن ارفع وقبله * وبعد بياء ضمّ فعلان وصّلا
عنهم : صلة الميم . في : المنفصل .
القراءة
قالون بتوسط المتصل وقراءة يتقبل ، يتجاوز بالياء المضمومة وضم نون أحسن . وإسكان الميم وقصر المنفصل . قالون بتوسط المنفصل واندرج دورى أبى عمرو وابن عامر وشعبة . قالون بصلة الميم مقصورة وقصر المنفصل واندرج ابن كثير . ثم بمد الصلة وتوسط المنفصل . حفص بقراءة نتقبل ، نتجاوز بالنون المفتوحة وفتح نون أحسن وتوسط المنفصل . الكسائي على هذا الوجه بالوقف على الجنة بالإمالة وجها واحدا . ورش بطويل المنفصل وقراءة يتقبل ، يتجاوز ، أحسن كقالون وصلة الميم الطويلة ووجوه البدل وطويل المنفصل . حمزة بقراءة نتقبل ، نتجاوز ، أحسن كحفص وترك السكت في المفصول وطويل المنفصل . خلف بسكت المفصول .
[ الآية 17 من سورة الأحقاف ]
قوله تعالى :
وَالَّذِي قالَ لِوالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُما أَ تَعِدانِنِي أَنْ أُخْرَجَ وَقَدْ خَلَتِ الْقُرُونُ مِنْ قَبْلِي وَهُما يَسْتَغِيثانِ اللَّهَ وَيْلَكَ آمِنْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَيَقُولُ ما هذا إِلَّا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ
( 17 )
الشرح والتحليل
قال لوالديه : إدغام السوسي . لوالديه : صلة الهاء لابن كثير . أف : قرأ نافع وحفص بكسر الفاء منونة . وابن كثير وابن عامر بفتح الفاء من غير تنوين . والباقون بكسرها من غير تنوين . والشاهد بفرش سورة الإسراء :
وعن كلّهم شدّد وفا أفّ كلّها * بفتح دنا كفؤا ونوّن على اعتلا
لكما أتعدانني : المنفصل . أتعدانني : قرأ هشام بإدغام النون الأولى في الثانية فيصير نونا مشددة مكسورة ويمد طويلا للساكن . والباقون بنونين محققتين . وقرأ