[ الآية 81 من سورة الزخرف ]
قوله تعالى :
قُلْ إِنْ كانَ لِلرَّحْمنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعابِدِينَ
( 81 )
الشرح والتحليل
قل إن : النقل وأحكام المفصول . ولد : حمزة والكسائي بضم الواو وإسكان اللام . وللباقين فتحهما والشاهد بفرش سورة مريم :
وولدا بها والزّخرف اضمم وسكّنن * شفاء وفي نوح شفا حقّه ولا
فأنا أول : قرأ نافع بإثبات ألف فأنا وصلا ووقفا فهو عنده من باب المنفصل والباقون بحذفها لفظا في الوصل فلا مد . وإثباتها في الوقف للجميع .
القراءة
قالون بفتح الواو واللام في ولد وإثبات الألف في فأنا مع قصر المنفصل الناشئ . قالون بتوسط المنفصل . ابن كثير بحذف مد فأنا واندرج ما عدا ورش وحمزة والكسائي . حمزة على ترك السكت في المفصول بضم الواو وإسكان اللام في ولد وحذف مد فأنا واندرج الكسائي . ورش بالنقل وقراءة ولد بفتح الواو واللام وإثبات الألف في فأنا مع المد الطويل . خلف بسكت المفصول وقراءته السابقة .
[ الآية 84 من سورة الزخرف ]
قوله تعالى :
وَهُوَ الَّذِي فِي السَّماءِ إِلهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلهٌ
الشرح والتحليل
وهو : أسكن ( ر ) اضيا ( ب ) اردا ( ح ) لا . السماء إله : وتسهيل الأولى لقالون والبزى مع المد والقصر والإسقاط للبصرى مع القصر والمد . وتسهيل الثانية بين بين لورش وقنبل وإبدالها لهما حرف مد طبيعي وتحقيقهما للباقين .
القراءة
قالون بإسكان هاء وهو وتسهيل الأولى مع المد . قالون بالتسهيل مع القصر .
أبو عمرو بإسقاط الأولى مع القصر . ثم مع المد . الكسائي بتوسط المد في السماء