القراءة
قالون بإسكان الميم وقراءة عند بالنون . أبو عمرو بقراءة عباد واندرج عاصم والكسائي . قالون بصلة الميم وقراءة عند واندرج ابن كثير . ورش بالطويل وقراءة عند بالنون . حمزة على هذا الوجه بقراءة عباد بالباء ورفع الدال .
إناثا أشهدوا : نقل ورش مع ملاحظة قراءة أشهدوا بهمزتين الأولى محققة والثانية مسهلة بدون إدخال ففي هذا النقل دقة في النطق فانتبه إليها .
[ الآية 19 من سورة الزخرف ]
قوله تعالى :
أَ شَهِدُوا خَلْقَهُمْ
الشرح والتحليل
أشهدوا : قرأ نافع بهمزتين الأولى محققة مفتوحة والثانية مضمومة مسهلة بين الهمز والواو وتسكين الشين وأدخل بينهما ألفا قالون بخلف عنه وورش بغير إدخال وهو الوجه الثاني لقالون . والباقون بهمزة واحدة مفتوحة محققة وفتح الشين .
والشاهد :
وسكّن وزد همزا كواو أؤشهدوا * أمينا وفيه المدّ بالخلف بلّلا
القراءة
قالون بقراءة ءاشهدوا بهمزة محققة وبعدها همزة مسهلة مع الإدخال . قالون بتسهيل الثانية بدون إدخال واندرج ورش . ابن كثير بقراءة أشهدوا كما شرح واندرج الباقون .
يسألون : وقف حمزة بالنقل . شاء ، آثارهم المجرور معا : لا يخفى .
ربع
* قالَ أَ وَلَوْ جِئْتُكُمْ