قانت آناء : النقل وأحكام المفصول . آناء : الطويل . وبدل ورش .
القراءة
قالون بتخفيف ميم أمن وتوسط المتصل واندرج ابن كثير . حمزة على ترك السكت في المفصول بطويل المتصل وترك الغنة لخلف في موضعيها والسكت في الآخرة . خلاد بالغنة في موضعيها والسكت في الآخرة . ثم بترك السكت . ورش بالنقل وقصر البدلين ثم بتوسط ومد البدلين . خلف بالسكت في المفصول وترك الغنة والسكت في الآخرة . أبو عمرو بتشديد ميم أمن وتوسط المتصل واندرج الباقون .
تحقيق قراءة أمن
القراءة بتخفيف الميم على أن من موصولة دخلت عليها همزة الاستفهام التقريرى . ويقدر معادل دل عليه هل يستوى أي : أمن هو قانت إلى آخره كمن جعل للّه أندادا . وقراءة التشديد على أنها أم المتصلة دخلت على من الموصولة أيضا والمعادل محذوف قبلها أي هذا الكافر خير أم الذي هو قانت . حققت ذلك بقدر وسعى .
الألباب : لا يخفى .
[ الآية 10 من سورة الزمر ]
قوله تعالى :
قُلْ يا عِبادِ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ
الشرح والتحليل
يا عباد الذين : لا خلاف بينهم في حذف الياء بعد الدال وصلا ووقفا قال في الكنز :
على عنكبا مع ثان تنزيل اقصرن * حمى شاع إذ كل له حذف أولا
ومن ضوابط الأبيارى :
وإطلاق حرز في الندا خصه بما * لدى العنكبا مع ثان تنزيل بينا