[ الآية 69 من سورة ص ]
قوله تعالى :
ما كانَ لِي مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الْأَعْلى إِذْ يَخْتَصِمُونَ
( 69 )
الشرح والتحليل
لي : فتح ياء الإضافة لحفص وحده . والإسكان للباقين . الأعلى : أحكام التقليل والإمالة والنقل والسكت . والمنفصل .
القراءة
قالون بإسكان ياء الإضافة وقصر المنفصل واندرج ابن كثير وأبو عمرو .
قالون بتوسط المنفصل واندرج دورى أبى عمرو وابن عامر وشعبة . ورش بالنقل والفتح في الأعلى وطويل المنفصل . ثم بالتقليل . حمزة بالسكت والإمالة في الأعلى وطويل المنفصل . خلاد بترك السكت والإمالة والطويل . الكسائي على هذا الوجه بتوسط المنفصل . حفص بفتح ياء الإضافة وتوسط المنفصل .
يوحى ، نذير : لا يخفى . قال ربك : إدغام السوسي . فيه ، الكافرين ، خير ، نار المجرور : كله ظاهر . لعنتى إلى : فتح ياء الإضافة لنافع وحده . والإسكان للباقين .
قال رب : إدغام السوسي . فأنظرنى إلى : إسكان ياء الإضافة للكل . المخلصين : نافع والكوفيون بفتح اللام والباقون بكسرها .
[ الآية 84 من سورة ص ]
قوله تعالى :
قالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ
( 84 )
الشرح والتحليل
فالحق : قرأ عاصم وحمزة بالرفع والباقون بالنصب وهذا الأول ذو الفاء وأما الثاني وهو والحق ذو الواو فلا خلاف بين السبعة في نصبه والشاهد :
وفالحقّ في نصر وخذ ياء لي معا * وإنّي وبعدي مسّني لعنتى إلى
ويسهل الجمع بعد ذلك .