القراءة
قالون بقصر المنفصل وإسكان الميم وعدم تنوين بخالصة . أبو عمرو بقراءة بخلاصة بالتنوين وفتح ذكرى وصلا للراويين والإمالة في الدار . السوسي بالإمالة في ذكرى الدار ، الدار ولاحظ عدم المد بعد الإمالة كما هو واضح في الفتح . قالون بصلة الميم وعدم تنوين بخالصة . ابن كثير بالتنوين . قالون بتوسط المنفصل وإسكان الميم وعدم تنوين بخالصة واندرج هشام . دورى أبى عمرو بتنوين بخالصة والإمالة في الدار واندرج دورى الكسائي . ابن ذكوان بالفتح في الدار واندرج عاصم وأبو الحارث قالون بصلة الميم . ورش بطويل المنفصل وعدم تنوين بخالصة وترقيق راء ذكرى والتقليل في الدار . حمزة بالتنوين وفتح الدار .
واليسع : قرأ حمزة والكسائي بتشديد اللام مفتوحة وإسكان الياء والباقون بإسكان وفتح الياء ولا خلاف في فتح السين والشاهد بفرش الأنعام . الأخيار ، ذكر وصلا الترقيق فقط لورش ، مآب وقفا ، الأبواب : لا يخفى . متكئين : بدل ورش .
وقف حمزة بالتسهيل والحذف على الرسم . كثيرة : ترقيق الراء لورش .
ربع
* وَعِنْدَهُمْ قاصِراتُ
قاصرات ، مآب ، يصلونها : لا يخفى . توعدون : قرأ ابن كثير وأبو عمرو بالياء على الغيب والباقون بالتاء على الخطاب والشاهد :
وفي يوعدون دم حلا وبقاف دم * وثقّل غسّاقا معا شائد علا
فبئس : إبدال الهمز لورش والسوسي وحمزة وقفا .
[ الآية 57 من سورة ص ]
قوله تعالى :
هذا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ
( 57 )