للكل ولورش النقل . والإشراق : نقل ورش مع تفخيم الراء كالباقين ووقف حمزة بالنقل والسكت .
ومن غيث النفع
اختلف في تفخيم الراء وترقيقها لورش فاختار الداني الأول وبه قرأ على أبى الفتح وابن خاقان وهو القياس لوجود حرف الاستعلاء . وقال بالترقيق صاحب العنوان وشيخه عبد الجبار من أجل كسر حرف الاستعلاء وبه قرأ الداني على ابن غليون وهو قياس ترقيق فرق . اه . ولم نقرأ إلا بالتفخيم .
والطير ، محشورة وقفا : لا يخفى . وفصل : تغليظ اللام وصلا لورش . والوقف بالتغليظ وهو أرجح وبالترقيق . والشاهد :
وفي طال خلف مع فصالا وعندما * يسكّن وقفا والمفخّم فضّلا
ربع
* وَهَلْ أَتاكَ
قوله تعالى :
* وَهَلْ أَتاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرابَ
( 21 )
الشرح والتحليل
وهل أتاك : النقل والمفصول . أتاك : أحكام التقليل والإمالة . إذ تسوروا :
الإدغام لأبى عمرو وهشام وحمزة والكسائي . المحراب : إمالة ابن ذكوان بخلفه إذ أن له فيه الفتح والإمالة لعدم الجر . وللباقين الفتح . والشاهد :
حمارك والمحراب إكراههنّ وال * حمار وفي الإكرام عمران مثّلا
وكلّ بخلف لابن ذكوان غير ما * يجرّ من المحراب فاعلم لتعملا