بتوسط المنفصل واندرج دورى أبى عمرو . ورش بالتسهيل وعدم الإدخال وطول المنفصل ووجوه البدل . ابن كثير بقصر المنفصل وقصر البدل . هشام بتحقيق الهمزتين والإدخال وتوسط المنفصل . ثم بعدم الإدخال وتوسط المنفصل واندرج ابن ذكوان وعاصم والكسائي . حمزة على هذا الوجه بطويل المنفصل .
جاء ، لذائقوا وقفا لحمزة ، الأليم : لا يخفى . المخلصين : نافع والكوفيون بفتح اللام والباقون بكسرها والشاهد بفرش سورة يوسف :
وفي كاف فتح اللّام في مخلصا ثوى * وفي المخلصين الكلّ حصن تجمّلا
عليهم : لا يخفى . بكأس : إبدال الهمز للسوسى وحمزة وقفا .
[ الآية 47 من سورة الصافات ]
قوله تعالى :
لا فِيها غَوْلٌ وَلا هُمْ عَنْها يُنْزَفُونَ
( 47 )
الشرح والتحليل
غول ولا هم : ترك الغنة لخلف . وأحكام ميم الجمع . ينزفون : قرأ حمزة والكسائي بكسر الزاي والباقون بفتحها والشاهد : وفي ينزفون فاكسر ( ش ) ذا .
ويسهل الجمع بعد ذلك .
قاصرات ، يتساءلون وقفا لحمزة : لا يخفى . أئنك : تسهيل الثانية مع الإدخال لقالون وأبى عمرو . وبدون إدخال لورش وابن كثير . وتحقيقهما لهشام مع الإدخال بدون خلاف وللباقين التحقيق مع عدم الإدخال . وشاهد هشام :
وفي سبعة لا خلف عنه بمريم * وفي حرفي الأعراف والشّعرا العلا
أئنّك آئفكا معا فوق صادها * وفي فصّلت حرف وبالخلف سهّلا
[ الآية 53 من سورة الصافات ]
قوله تعالى :
أَ إِذا مِتْنا وَكُنَّا تُراباً وَعِظاماً أَ إِنَّا لَمَدِينُونَ
( 53 )