كان بعضهم كأب ى عبد الرحمن الشبلي وعاصم يستحبون الوقف عليه إلى آخر ما قال في غيث النفع فارجع إليه للفائدة . ويسهل الجمع بعد ذلك .
تظلم ، شيئا : لا يخفى .
[ الآية 55 من سورة يس ]
قوله تعالى :
إِنَّ أَصْحابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فاكِهُونَ
( 55 )
الشرح والتحليل
شغل : قرأ أهل ( سما ) . بإسكان الغين والباقون بالضم والشاهد :
وساكن شغل ضمّ ذكرا وكسر في * ظلال بضمّ واقصر اللّام شلشلا
ويسهل الجمع بعد ذلك .
[ الآية 56 من سورة يس ]
قوله تعالى :
هُمْ وَأَزْواجُهُمْ فِي ظِلالٍ عَلَى الْأَرائِكِ مُتَّكِؤُنَ
( 56 )
الشرح والتحليل
هم : ميم الجمع . ظلال قرأ حمزة والكسائي بضم الظاء من غير ألف كغرف والباقون بكسر الظاء وألف بعد اللام الأولى كخلال والشاهد بالآية السابقة . وبقية الأحكام تأتى في القراءة .
القراءة
قالون بإسكان الميم وقراءة ظلال كما شرح وتوسط المتصل . ورش بالنقل وطويل المتصل والوقف على يتكئون بثلاثة البدل . حمزة بقراءة ظلل كما شرح والسكت في الأرائك والوقف على يتكئون بالتسهيل والإبدال ياء والحذف مع ضم الكاف ويجوز مع كل وجه ثلاثة العارض . خلاد بترك السكت في أل والوقف كما شرح . الكسائي بتوسط المتصل في الأرائك والوقف بالهمز وثلاثة العارض على متكئون . قالون بصلة الميم وقراءته السابقة واندرج ابن كثير .