لتنذر ، أنذر ، لا يؤمنون ، فهي ، الأذقان : لا يخفى .
[ الآية 9 من سورة يس ]
قوله تعالى :
وَجَعَلْنا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْناهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ
( 9 )
الشرح والتحليل
أيديهم : ميم الجمع . سدا : حفص وحمزة والكسائي بفتح السين . والباقون بالضم والشاهد بفرش سورة الكهف :
على حقّ السّدّين سدّا صحاب حق * ق الضّمّ مفتوح ويس شد علا
يبصرون : ترقيق الراء لورش . ولاحظ ترك الغنة لخلف في سدا ومن . ويسهل الجمع بعد ذلك .
[ الآية 10 من سورة يس ]
قوله تعالى :
وَسَواءٌ عَلَيْهِمْ أَ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ
( 10 )
الشرح والتحليل
وسواء : الطويل . عليهم ء أنذرتهم . ميم الجمع . ء أنذرتهم : تحقيق الهمزة الأولى للكل . قالون والبصري يسهلون الثانية ويدخلان بينهما ألفا . ورش وابن كثير يسهلان الثانية مع عدم الإدخال . ولورش أيضا إبدالها ألفا تمد لازما للالتقاء بالساكن . ولهشام فيها التسهيل والتحقيق مع إدخال الألف . والباقون بالتحقيق من غير إدخال . يؤمنون : إبدال الهمز .
القراءة
قالون بتوسط المتصل وإسكان الميم وتسهيل الثانية مع الإدخال وتحقيق همز لا يؤمنون واندرج دورى أبى عمرو ووجه التسهيل لهشام . السوسي بإبدال همز لا يؤمنون . هشام بتحقيق الهمزتين مع الإدخال . ابن ذكوان بتحقيق الهمزتين مع عدم