القراءة
قالون بإسكان الميم . قالون بصلة الميم . دورى أبى عمرو بالتقليل في الدنيا . حمزة بالإمالة في الدنيا . السكت في الآخرة . ثم بترك السكت لخلاد واندرج الكسائي .
ورش بإبدال همز يؤذون وتحرير الدنيا على الآخرة كالآتى :
الدنيا / الآخرة
فتح / قصر ، مد
تقليل / توسط ، مد
مع ملاحظة النقل وترقيق راء الآخرة . السوسي بالتقليل في الدنيا وترك النقل في الآخرة .
النبيء ، المؤمنين ، أدنى ، يؤذين : لا يخفى .
ربع
* لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ
لا يجاورونك ، الساعة وقفا ، الكافرين ، سعيرا ، نصيرا : لا يخفى . أين ما :
مختلف في رسمها . سنة اللّه في الذين ، لسنة اللّه : مرسومة بالتاء المربوطة . الساعة تكون : إدغام السوسي .
[ الآية 66 من سورة الأحزاب ]
قوله تعالى :
يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يا لَيْتَنا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا
( 66 )
الشرح والتحليل
وجوههم : ميم الجمع . النار : أحكام الراء المتطرفة المجرورة . يا ليتنا أطعنا :
المنفصل . الرسولا : قرأ نافع وابن عامر وشعبة بالألف وصلا ووقفا . وأبو عمرو