الشرح والتحليل
الكافرين : أحكام التقليل والإمالة . ودع أذاهم : النقل والمفصول . أذاهم :
أحكام التقليل والإمالة وهي هنا لحمزة وأبى الحارث أولا . وميم الجمع . ويسهل الجمع بعد ذلك .
وكفى : أحكام التقليل والإمالة .
[ الآية 49 من سورة الأحزاب ]
قوله تعالى :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِناتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَما لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَها
الشرح والتحليل
يا أيها : المنفصل . المؤمنات ثم : إبدال الهمز وإدغام السوسي . طلقتموهن : تغليظ اللام لورش . تمسوهن : قرأ حمزة والكسائي بضم التاء وبعد الميم ألف فمده لازم فهما فيه سواء . والباقون بفتح التاء ولا ألف بعد الميم والشاهد بفرش البقرة :
معا قدر حرّك من صحاب وحيث جا * يضمّ تمسّوهنّ وامدده شلشلا
لكم : ميم الجمع .
القراءة
قالون بقصر المنفصل وإسكان الميم . قالون بصلة الميم . السوسي بإبدال الهمز والإدغام . قالون بتوسط المنفصل وإسكان الميم ثم بصلتها . الكسائي بقراءة تماسّوهن . ورش بطويل المنفصل وقصر البدل وإبدال همز المؤمنات وتغليظ لام طلقتموهن . حمزة بتحقيق همز المؤمنات وترقيق لام طلقتموهن وقراءة تماسّوهن كما شرح . ورش بتوسط ، مد البدل .
[ الآية 50 من سورة الأحزاب ]
قوله تعالى :
يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنا لَكَ أَزْواجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ