مكسورة بعد ها ياء ساكنة كالقاضي والرامي وهم على أصولهم في المد . فإن وقفوا فلحمزة التسهيل مع المد والقصر لأنها همزة متوسطة لوجود الياء بعدها والباقون بالتحقيق والشاهد :
وبالهمز كلّ اللّاء والياء بعده * ذكا وبياء ساكن حجّ همّلا
وكالياء مكسورا لورش وعنهما * وقف مسكنا والهمز زاكيه بجّلا
تظاهرون : قرأ عاصم بضم التاء وتخفيف الظاء وألف بعدها وكسر الهاء وتخفيفها . وحمزة والكسائي بفتح التاء وتخفيف الهاء والظاء وألف بعدها . وابن عامر كذلك إلا أنه شدد الظاء . وأهل سما كذلك إلا أنهم يحذفون الألف ويشددون الهاء فذلك أربع قراءات . والشاهد :
وتظّاهرون اضممه واكسر لعاصم * وفي الهاء خفف وامدد الظّاء ذبّلا
وخفّفه ثبت وفي قد سمع كما * هنا وهناك الظّاء خفّف نوفلا
ملخص
تظاهرون : / عاصم . / تظاهرون : / حمزة والكسائي .
تظّاهرون : / ابن عامر . / تظّهّرون : / أهل سما .
تحقيق آخر
أمهاتكم هنا ليس فيها خلاف أنها بضم الهمزة وفتح الميم مشددة لعدم ذكرها في المواضع الخلافية بفرش سورة النساء قال هناك :
وفي أمّهات النّحل والنّور والزّمر * مع النّجم شاف واكسر الميم فيصلا