إليه ، واتقوه ، الصلاة : لا يخفى . فرقوا : قرأ حمزة والكسائي بألف بعد الفاء وتخفيف الراء والباقون بغير ألف وتشديد الراء والشاهد بفرش سورة الأنعام :
ويأتيهم شاف مع النّحل فارقوا * مع الرّوم مدّاه خفيفا وعدّلا
لديهم : ضم الهاء لحمزة وصلا ووقفا . إليه : لا يخفى .
[ الآية 35 من سورة الروم ]
قوله تعالى :
أَمْ أَنْزَلْنا عَلَيْهِمْ سُلْطاناً فَهُوَ يَتَكَلَّمُ بِما كانُوا بِهِ يُشْرِكُونَ
( 35 )
القراءة
قالون بإسكان الميم وإسكان هاء فهو واندرج دورى أبى عمرو والكسائي .
السوسي بالإدغام . ابن عامر بضم هاء فهو واندرج عاصم . قالون بصلة الميم وإسكان هاء فهو . ابن كثير على هذا الوجه بضم هاء فهو . حمزة على ترك السكت في المفصول بضم هاء عليهم وضم هاء فهو . ورش بالنقل وضم هاء فهو . خلف بالسكت في المفصول وضم هاء عليهم ، فهو .
[ الآية 36 من سورة الروم ]
قوله تعالى :
وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إِذا هُمْ يَقْنَطُونَ
( 36 )
الشرح والتحليل
تصبهم : ميم الجمع . قدمت أيديهم : النقل وأحكام المفصول . يقنطون :
أبو عمرو والكسائي بكسر النون . والباقون بفتحها والشاهد بفرش سورة الحجر :
ويقنط معه يقنطون وتقنطوا * وهنّ بكسر النّون رافقن حمّلا
ولاحظ صلة الميم الطويلة لورش . والمفصول لحمزة . ويسهل الجمع بعد ذلك .
ويقدر وصلا ، يؤمنون ، خير : لا يخفى .