تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التحفة المرضية من طريق الشاطبية — صفحة 704

مساهمون:

ص٧٠٤
الدنيا ، الآخرة ، نجاهم : لا يخفى . لهى : أسكن ( ر ) اضيا ( ب ) اردا ( ح ) لا .

[ الآية 66 من سورة العنكبوت ]

قوله تعالى :
لِيَكْفُرُوا بِما آتَيْناهُمْ وَلِيَتَمَتَّعُوا

الشرح والتحليل

بما آتيناهم : المنفصل . آتيناهم : ميم الجمع . وليتمتعوا : قرأ قالون وابن كثير وحمزة والكسائي بإسكان اللام والباقون بالكسر والشاهد :
وإسكان ول فاكسر كما حجّ جا ندى * وربّي عبادي أرضي ألبابها انجلا

القراءة

قالون بقصر المنفصل وإسكان الميم وإسكان لام وليتمتعوا . أبو عمرو بكسر اللام . قالون بصلة الميم وإسكان اللام واندرج ابن كثير . قالون بتوسط المنفصل وإسكان اللام واندرج الكسائي . دورى أبى عمرو بكسر اللام واندرج ابن عامر وعاصم . قالون بصلة الميم . ورش بطويل المنفصل وقصر البدل وكسر اللام . حمزة بإسكان اللام . ورش بتوسط ومد البدل . يؤمنون : إبدال الهمز لورش والسوسي وحمزة وقفا .

[ الآية 68 من سورة العنكبوت ]

قوله تعالى :
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جاءَهُ

الشرح والتحليل

ومن أظلم : النقل والسكت . أظلم : إدغام السوسي ولاحظ الموضع الثاني في كذب بالحق . افترى : أحكام التقليل والإمالة . جاءه : توقف ابن ذكوان .