الميم . ابن كثير بالسين الخالصة في سىء وصلة الميم . أبو عمرو بإسكان سين رسلنا وعدم الإشمام في سىء . قالون بتوسط المنفصل والإشمام في سىء وإسكان الميم واندرج هشام والكسائي . قالون بصلة الميم . عاصم بعدم الإشمام في سىء وإسكان الميم . دورى أبى عمرو بإسكان السين في رسلنا وعدم الإشمام في سىء . ابن ذكوان بالتوسط والإمالة في جاءت والإشمام في سىء . ورش بالطويل في المنفصل والمتصل والإشمام في سىء . حمزة بالطويل والإمالة في جاءت وعدم الإشمام في سىء والإمالة في ضاق وترك الغنة لخلف .
خلاد بالغنة . ولاحظ وقف هشام وحمزة على سىء بالنقل والإدغام ولا روم هنا للنصب .
[ الآية 33 من سورة العنكبوت ]
قوله تعالى :
إِنَّا مُنَجُّوكَ وَأَهْلَكَ إِلَّا امْرَأَتَكَ كانَتْ مِنَ الْغابِرِينَ
( 33 )
الشرح والتحليل
منجوك : قرأ ابن كثير وشعبة وحمزة والكسائي بإسكان النون وتخفيف الجيم والباقون بفتح النون وتشديد الجيم . والشاهد سبق في الموضع القريب . امرأتك :
إدغام السوسي . ويسهل الجمع بعد ذلك .
منزلون : قرأ ابن عامر وحده بفتح النون وتشديد الزاي والباقون بإسكان النون وتخفيف الزاي والشاهد سبق بفرش آل عمران . الآخر ، الأرض ، فكذبوه : لا يخفى .
دارهم : تقليل ورش وإمالة أبى عمرو ودورى الكسائي .
[ الآية 38 من سورة العنكبوت ]
قوله تعالى :
وَعاداً وَثَمُودَ وَقَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ مِنْ مَساكِنِهِمْ
الشرح والتحليل
وعادا وثمودا : ترك الغنة لخلف . وثمودا : قرأ بدون تنوين وبدون ألف وصلا ووقفا حفص وحمزة . والباقون بالتنوين وصلا والوقف بالألف والشاهد بفرش سورة هود :
ثمود مع الفرقان والعنكبوت لم * ينوّن على فصل وفي النّجم فصّلا
تبين لكم : إدغام السوسي . لكم : ميم الجمع . ويسهل الجمع بعد ذلك .
وزين لهم : إدغام السوسي .