[ الآية 24 من سورة العنكبوت ]
قوله تعالى :
فَما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قالُوا اقْتُلُوهُ أَوْ حَرِّقُوهُ فَأَنْجاهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ
القراءة
قالون بقصر المنفصل . أبو عمرو بالإمالة في النار . ابن كثير بصلة هاء الضمير في موضعيه . قالون بتوسط المنفصل واندرج ابن عامر وعاصم . دورى أبى عمرو بإمالة النار . الكسائي بالإمالة في فأنجه والفتح في النار لأبى الحارث . ثم بإمالتها للدورى . ورش بطويل المنفصل والفتح والتقليل في فأنجه مع تقليل النار . حمزة بالإمالة في فأنجه والفتح في النار . ولاحظ وقف حمزة على فأنجه بالتحقيق والتسهيل لتوسط الهمز بزائد مع ملاحظة الإمالة .
لآيات ، يؤمنون : لا يخفى .
[ الآية 25 من سورة العنكبوت ]
قوله تعالى :
وَقالَ إِنَّمَا اتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثاناً مَوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا
الشرح والتحليل
اتخذتم : الإظهار لابن كثير وحفص والإدغام للباقين وصلة ميم الجمع .
مودة بينكم : قرأ نافع وابن عامر وشعبة بنصب مودة وتنوينه ونصب بينكم . وابن كثير وأبو عمرو والكسائي برفع مودة من غير تنوين وخفض بينكم . وحمزة وحفص بنصب مودة من غير تنوين وجر بينكم والشاهد :
مودّة المرفوع حقّ رواته * ونوّنه وانصب بينكم عمّ صندلا
الدنيا : أحكام التقليل والإمالة .