تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التحفة المرضية من طريق الشاطبية — صفحة 685

مساهمون:

ص٦٨٥

فائدة

الوقف على ويكأن ، ويكأنه : وقف الكسائي على الياء فيهما . ووقف أبو عمرو على الكاف والباقون على آخر الكلمة على النون في ويكأن وعلى الهاء في ويكأنه كالرسم إذ رسما متصلتين الياء بالكاف والكاف بأن . هذا ما يعطيه كلام الناظم في قوله :
وقف ويكأنّه ويكأنّ برسمه * وبالياء قف رفقا وبالكاف حلّلا

والتحقيق

أنه يجوز للكسائى وأبى عمرو الوقف أيضا على آخر الكلمة فيهما كالباقين تبعا للرسم . قال صاحب الإتحاف :
وقف ويكأنه ويكأن برسمه * لكل وباليا ( ر ) ض وبالكاف ( ح ) للا
أما وقف حمزة عليهما فبالتسهيل فقط . ولاحظ أنه كان يمكن الجمع حتى قوله تعالى ويقدر ، لخسف بنا . وعلى ذلك فيسهل الجمع . الآخرة ، الأرض ، جاء ، خير ، يجزى وقفا ، القرآن : لا يخفى .

[ الآية 85 من سورة القصص ]

قوله تعالى :
قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ مَنْ جاءَ بِالْهُدى وَمَنْ هُوَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ
( 85 )

الشرح والتحليل

ربى أعلم : فتح ياء الإضافة لأهل ( سما ) والإسكان للباقين . أعلم من : إدغام السوسي . جاء : الطويل وإمالة ابن ذكوان وحمزة .

القراءة

قالون بفتح ياء الإضافة واندرج ابن كثير ودورى أبى عمرو . ورش بالطويل والفتح والتقليل في بالهدى . السوسي بالإدغام ابن عامر بإسكان ياء الإضافة مع توسط المنفصل وفتح جاء وبالهدى لهشام واندرج عاصم . الكسائي بالإمالة في
التحفة المرضية من طريق الشاطبية — صفحة 685 | محمد ابراهيم محمد سالم