تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التحفة المرضية من طريق الشاطبية — صفحة 652

مساهمون:

ص٦٥٢

الشرح والتحليل

عليهم أخرجنا : ميم الجمع المهموزة وضم الهاء لحمزة . إن الناس : قرأ الكوفيون بفتح همزة ان والباقون بالكسر والشاهد :
ومع فتح أنّ النّاس ما بعد مكرهم * لكوف وأمّا يشركون ند حلا

القراءة

قالون بإسكان الميم وكسر همزة إن واندرج أبو عمرو وابن عامر . عاصم بفتح همزة أن واندرج الكسائي . قالون بصلة الميم مقصورة واندرج ابن كثير . ثم بمد الصلة . ورش بالصلة الطويلة والنقل ولاحظ الصلة الطويلة في تكلمهم إن مع كسر همزة إن ووجوه البدل . حمزة بضم هاء عليهم وترك السكت في المفصول وفتح همزة أن مع السكت في الأرض . خلاد بترك السكت في الأرض . خلف بالسكت في المفصولين .

ملاحظات في الآية :

1 . لاحظ وقف حمزة على بآياتنا بالتحقيق والإبدال يا . 2 . لاحظ أنه على ترك السكت في الأرض لخلاد لا يوقف على بآياتنا إلا بالإبدال ياء فقط . يكذب بآياتنا : إدغام السوسي . جاءو : بدل ورش . وإمالة ابن ذكوان وحمزة . الليل ليسكنوا : إدغام السوسي . عليهم . ظلموا ، فيه ، مبصرا ، يؤمنون ، الأرض : لا يخفى . شاء : الإمالة لابن ذكوان وحمزة .

[ الآية 87 من سورة النمل ]

قوله تعالى :
وَكُلٌّ أَتَوْهُ داخِرِينَ
( 87 )

الشرح والتحليل

وكل أتوه : النقل والمفصول . أتوه : قرأ حفص وحمزة بقصر الهمزة وفتح التاء فعل ماض مسند لواو الجمع والهاء مفعوله . والباقون بالألف بعد الهمزة وضم التاء
التحفة المرضية من طريق الشاطبية — صفحة 652 | محمد ابراهيم محمد سالم