القراءة
قالون بقصر المنفصل وقراءته المشروحة . ابن كثير بقراءة خلق كما شرح واندرج أبو عمرو . قالون بتوسط المنفصل واندرج ابن عامر وعاصم . دورى أبى عمرو بقراءة خلق واندرج الكسائي . ورش بطويل المنفصل والنقل واندرج وجه الوقف بالنقل لحمزة . حمزة بالوقف بالسكت .
فكذبوه ، فأهلكناهم وقفا لحمزة ، وقفا ، مؤمنين ، لهو : كله ظاهر وسبق .
كذبت ثمود : الإدغام لأبى عمرو وابن عامر وحمزة والكسائي . والإظهار للباقين . قال لهم : الإدغام . رسول أمين ، وأطيعون ، عليه ، وعيون : لا يخفى وسبق . أجرى إلا :
فتح ياء الإضافة لنافع وأبى عمرو وابن عامر وحفص . والإسكان للباقين . وسبق .
[ الآية 149 من سورة الشعراء ]
قوله تعالى :
وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً فارِهِينَ
( 149 )
الشرح والتحليل
بيوتا : بالضم لمدلول ( ع ) ن ( ح ) مى ( ج ) لة . وبالكسر للباقين .
فارهين : قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو بحذف الألف بعد الفاء والباقون بإثباته .
والشاهد :
والباقون بفتح الخاء وإسكان اللام . فأول التوقف هنا لابن كثير . والشاهد :
وفي حاذرون المدّ ما ثلّ فاره * ين ذاع وخلق اضمم وحرّك به العلا
معطوف على قوله وفي حاذرون المد . ويسهل الجمع بعد ذلك .
وأطيعون ، الأرض ، فأت ، فيأخذكم ، إن أجرى إلا ، أتأتون ، فنجيناه ، الآخرين ، عليهم ، لآية ، مؤمنين ، لهو : لا يخفى . إذ قال لهم : الإدغام .
[ الآية 176 من سورة الشعراء ]
قوله تعالى :
كَذَّبَ أَصْحابُ الْأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ
( 176 )