القراءة
قالون بإسكان الميم وإسكان ياء الإضافة . السوسي بإبدال همز المؤمنين .
واندرج خلاد في الوقف . ورش بفتح ياء الإضافة وإبدال الهمز . حفص على هذا الوجه بتحقيق الهمز . خلف بترك الغنة وإسكان ياء الإضافة وإبدال همز المؤمنين .
قالون بصلة الميم وقراءته المشروحة واندرج ابن كثير .
فأنجيناه ، لآية وقفا لحمزة والكسائي . وبدل ورش ، وأطيعون وقفا ، عليه ، من أجر وقفا : لا يخفى .
[ الآية 130 من سورة الشعراء ]
قوله تعالى :
وَإِذا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ
( 130 )
الشرح والتحليل
بطشتم : ميم الجمع . جبارين : فتح وتقليل ورش . وإمالة دورى الكسائي وحده .
والفتح للباقين . ولا يميل أبو عمرو جبارين لأن الراء ليست متطرفة . ويسهل الجمع بعد ذلك .
وعيون : نافع وأبو عمرو وهشام وحفص بضم العين . والباقون بكسرها والشاهد :
عيون العيون شيوخا ( د ) انه ( صحبة ) ( م ) لا . والترجمة معطوفة على الكسر . إني أخاف : فتح ياء الإضافة لأهل ( سما ) . والإسكان للباقين وهم على أصولهم في المد .
[ الآية 137 من سورة الشعراء ]
قوله تعالى :
إِنْ هذا إِلَّا خُلُقُ الْأَوَّلِينَ
( 137 )
الشرح والتحليل
هذا إلا : المنفصل . خلق : قرأ نافع وابن عامر وحمزة وعاصم بضم الخاء واللام والباقون بفتح الخاء وإسكان اللام . فأول التوقف هنا لابن كثير . والشاهد :
وفي حاذرون المدّ ما ثلّ فاره * ين ذاع وخلق اضمم وحرّك به العلا
كما في ند والأيكة اللّام ساكن * مع الهمز واخفضه وفي صاد غيطلا