القراءة
قالون بتشديد قاف تلقف . ورش على فتح اليائى بإبدال الهمز . حفص بالتخفيف . ابن كثير بصلة الهاء والتشديد في التاء للبزى وصلا . ثم بالتخفيف لقنبل مع ملاحظة تشديد القاف . أبو عمرو بالتقليل وقراءته كقالون مع تحقيق الهمز للدورى . وإبداله للسوسى . ورش بالتقليل في الموضعين وإبدال الهمز . حمزة بالإمالة في الموضعين وإبدال الهمز وقفا . الكسائي على هذا الوجه بتحقيق الهمز وقفا .
السحرة ساجدين : الإدغام . موسى : لا يخفى .
[ الآية 49 من سورة الشعراء ]
قوله تعالى :
قالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ
الشرح والتحليل
آمنتم : نافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر بتحقيق الأولى وتسهيل الثانية .
واتفقوا على أن ورشا لا يبدل الثانية ألفا كما في أأنذرتهم وهو على أصله من المد والتوسط والقصر . وحفص بإسقاط الأولى وتحقيق الثانية كدافعتم . وشعبة وحمزة والكسائي بتحقيق الأولى والثانية . وكلهم أثبتوا بعد الثانية الألف المبدلة ولا إدخال لأحد بين الهمزتين هنا . ولاحظ ميم الجمع . أن آذن : نقل ورش والمفصول لحمزة .
آذن لكم : إدغام السوسي .
القراءة
قالون بإسكان الميم وقراءته المشروحة واندرج دورى أبى عمرو وابن عامر .
السوسي بالإدغام . ورش على قصر البدل بالنقل . قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير .
ورش بتوسط ومد البدلين . شعبة بتحقيق الهمزتين واندرج الكسائي وحمزة في ترك السكت . خلف بسكت المفصول . حفص بقراءته المشروحة .
لكبيركم ، السحر ، لا ضير وصلا : ترقيق الراء لورش في هذه المواضع .
[ الآية 51 من سورة الشعراء ]
قوله تعالى :
إِنَّا نَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لَنا رَبُّنا خَطايانا أَنْ كُنَّا أَوَّلَ الْمُؤْمِنِينَ
( 51 )