السابقة . حمزة بضم الهاء وطول المتصل وتحقيق الهمزتين وترك السكت في المفصول .
خلف بسكت المفصول . ابن كثير بالتخفيف في ننزل وصلة الميم وإبدال الثانية ياء .
أبو عمرو على هذا الوجه بإسكان الميم .
يأتيهم ، فسيأتيهم ، الأرض ، لآية وقفا ، مؤمنين ، لهو : لا يخفى . أنباؤ : مرسومة بالواو فالوقف عليها لهشام وحمزة بخمسة القياس . وعلى الرسم بإبدالها واوا مع الطول والتوسط والقصر مع الإسكان والإشمام والروم على القصر فالجملة اثنا عشر وجها .
يستهزءون : وقف حمزة بالتسهيل والإبدال ياء والحذف .
[ الآية 10 من سورة الشعراء ]
قوله تعالى :
وَإِذْ نادى رَبُّكَ مُوسى أَنِ ائْتِ الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
( 10 )
الشرح والتحليل
نادى : أحكام التقليل والإمالة . موسى أن : أحكام التقليل والإمالة ولاحظ تقليل أبى عمرو . والمنفصل . أن ائت : إبدال الهمز لورش والسوسي وصلا وابتداء .
والجميع في الابتداء . وفي الوصل بهمزة ساكنة . ولاحظ وقف حمزة عليها بالإبدال مدا طبيعيا كورش والسوسي .
القراءة
قالون بقصر المنفصل واندرج ابن كثير . قالون بتوسط المنفصل . ورش على فتح نادى بفتح موسى وطول المنفصل وإبدال الهمز . أبو عمرو بتقليل موسى وقصر المنفصل وتحقيق الهمز في أن ائت للدورى . والإبدال للسوسى . دورى أبى عمرو بالتقليل وتوسط المنفصل . ورش بتقليل نادى ، موسى وطول المنفصل . حمزة بالإمالة في نادى ، موسى وطول المنفصل . الكسائي على هذا الوجه بتوسط المنفصل .
[ الآية 12 من سورة الشعراء ]
قوله تعالى :
قالَ رَبِّ إِنِّي أَخافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ
( 12 )
الشرح والتحليل
قال رب : إدغام السوسي . إني أخاف : فتح ياء الإضافة لأهل ( سما ) .