تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التحفة المرضية من طريق الشاطبية — صفحة 601

مساهمون:

ص٦٠١

[ الآية 40 من سورة الفرقان ]

قوله تعالى :
وَلَقَدْ أَتَوْا عَلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِ أَ فَلَمْ يَكُونُوا يَرَوْنَها

الشرح والتحليل

ولقد أتوا : أحكام النقل والمفصول . التي أمطرت : المنفصل وترقيق الراء لورش . السوء أفلم : لأهل ( سما ) بإبدال الثانية ياء مفتوحة . وللباقين تحقيقهما . ولاحظ توسط ومد اللين لورش في لفظ السوء ووقف هشام وحمزة على السوء بالنقل والإدغام مع الإسكان والروم على كل منهما لأصلية الواو .

القراءة

قالون بقراءته واندرج ابن كثير وأبو عمرو . قالون بتوسط المنفصل واندرج دورى أبى عمرو . ابن عامر بتحقيق الهمزتين واندرج عاصم والكسائي . حمزة على ترك السكت في المفصول بمد المنفصل وتحقيق الهمزتين . ورش بالنقل وقراءته المشروحة وترقيق راء أمطرت وبقية وجوهه . خلف بسكت المفصول . لا يرجون نشورا : الإدغام للسوسى . هزؤا : قرأ حمزة بإسكان الزاي والباقون بالضم . وقرأ حفص بالواو بعد الزاي والباقون بالهمز وقفا ووصلا إلا حمزة فله في الوقف وجهان الأول إبدال الهمزة واوا تقول هزوا والثاني النقل تقول هزا . والشاهد من فرش سورة البقرة :
وفي الصّابئين الهمز والصّابئون خذ * وهزؤا وكفؤا في السّواكن فصّلا وضمّ لباقيهم وحمزة وقفه * بواو وحفص واقفا ثمّ موصلا

[ الآية 43 من سورة الفرقان ]

قوله تعالى :
أَ رَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ أَ فَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا
( 43 )
التحفة المرضية من طريق الشاطبية — صفحة 601 | محمد ابراهيم محمد سالم