والتّرتيل مصدر رتّل فلان كلامه : أتبع بعضه بعضا على مكث وتؤدة ، والاسم منه الرّتل ، والعرب تقول : ثغر رتل إذا كان متفرقا « 7 » . وهو صفة من صفات التحقيق وليس به ، لأنّ الترتيل يكون بالهمز وتركه والقصر لحرف « 8 » المدّ والتخفيف والاختلاس ، وليس ذلك في التحقيق .
وقال اللّه تعالى « 9 » مؤدّبا لنبيّه وحاثّا لأمته على الاقتداء به :
وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا
« 10 » ، أي تلبّث في قراءته « 11 » ، وافصل الحرف من الحرف الذي بعده ، ولا تستعجل فتدخل بعض الحروف في بعض . واشتقاقه من الرّتل . قال صاحب العين « 12 » : رتّلت الكلام تمهّلت فيه « 13 » . وثغر رتل حسن التنضيد « 14 » . وقال الأصمعي : وفي الأسنان الرّتل وهو أن يكون بين الأسنان الفرج ، لا يركب بعضها بعضا .
ولم يقتصر سبحانه وتعالى على الأمر بالفعل حتى أكّده بمصدره تعظيما لشأنه ، وترغيبا في ثوابه ، وقال تعالى :
وَرَتَّلْناهُ تَرْتِيلًا
« 15 » . أي أنزلناه على الترتيل « 16 » ،
هامش
القاري : المنح الفكرية ص 21 ) .
( 7 ) ه ( متفرق الأسنان ) .
( 8 ) ه ( بحذف المد ) .
( 9 ) ( تعالى ) في ج فقط ، ولن أشير إلى اختلاف النسخ في هذه الكلمة ونحوها ، فأثبتها دائما .
( 10 ) سورة المزمل آية 4 .
( 11 ) ج ( أي تلبث في قراءتك في قراءته ) .
( 12 ) هو الخليل بن أحمد الفراهيدي .
( 13 ) ه ( سهلت فيه )
( 14 ) العين 8 / 113 .
( 15 ) سورة الفرقان آية 32 .
( 16 ) ه ( على الترتل ) .