القرآن كله . وقد روى المصريون عن ورش عن نافع تغليظها إذا تحركت بالفتح « 50 » أو سكنت لا غير / 39 و / نحو
الصَّلاةَ
[ 2 / 3 ] ،
فَيُصْلَبُ
[ 12 / 41 ] ، و
الطَّلاقُ
[ 2 / 229 ] ، و
مُعَطَّلَةٍ
[ 22 / 45 ] ،
وَمَنْ أَظْلَمُ
[ 2 / 114 ] ، و
ظَلَمُوا
[ 2 / 59 ] . وما أشبهه . والقراء بعد يرققونها من غير إفحاش .
فأما اللام من اسم اللّه عزّ وجلّ فالجميع مجمعون على ترقيقها مع الكسرة من أجلها ، عارضة كانت أو غير عارضة ، نحو
بِسْمِ اللَّهِ
[ 1 / 1 ] ، و
الْحَمْدُ لِلَّهِ
[ 1 / 2 ] ، و
بِآياتِ اللَّهِ
[ 2 / 61 ] ، و
رُسُلُ اللَّهِ اللَّهُ
[ 6 / 124 ] ، و
أَحَدٌ اللَّهُ
« 51 » [ 112 / 1 - 2 ] و
بَلِ اللَّهُ
[ 3 / 150 ] ، و
قُلِ اللَّهُمَّ
[ 3 / 26 ] وما أشبهه .
فإن وليها فتحة أو ضمة أجمعوا على تغليظها من أجلهما ، نحو
قالَ اللَّهُ
« 52 » [ 5 / 115 ] ، و
ضَرَبَ اللَّهُ
[ 16 / 75 ] ، و
مِنَ اللَّهِ
[ 2 / 138 ] ، و
سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ
[ 10 / 10 ] ، و
رُسُلُ اللَّهِ
[ 6 / 124 ] ،
وَسْئَلُوا اللَّهَ
[ 4 / 32 ] ، و
قالُوا اللَّهُمَّ
[ 8 / 32 ] وما أشبهه .
فإن كان الحرف « 53 » المفتوح أو المضموم « 54 » قبلها لا ما لخّص « 55 » ترقيقها
هامش
( 50 ) النص في التسير للداني ( ص 58 ) : « اعلم أن ورشا كان يغلظ اللام إذا تحركت بالفتح ، [ ووليها من قبلها صاد أو ظاء أو طاء ، وتحركت هذه الحروف الثلاثة بالفتح ] أو سكنت لا غير فالصاد نحو قوله : الصلاة . . . » .
( 51 ) ج ( رسل اللّه ، واحد اللّه ) ت ( وأحد اللّه ، حسيبا اللّه ، وبل اللّه ) .
( 52 ) ت ( نحو شهد اللّه ، وقال اللّه ) .
( 53 ) ج ( حرف ) .
( 54 ) ت ( والمضموم ) .
( 55 ) ه ( خلص ) .