مفتوحة .
وكذلك / 36 و / يلفظ بنونين مكسورتين متواليتين في قوله تعالى
مُؤْمِنٍ إِلًّا
،
وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ
في التوبة « 85 » ، وفي قوله
مِنْ سُلْطانٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ
في النجم « 86 » .
وكذا يلفظ بنونين مفتوحتين متواليتين في قوله :
حَزَناً أَلَّا يَجِدُوا
في براءة « 87 » ، وفي قوله :
عَجَباً أَنْ أَوْحَيْنا
في يونس « 88 » ، وفي قوله :
قُرْآناً أَعْجَمِيًّا
في فصلت « 89 » ، على مذهبه « 90 » .
ذكر الراء :
وهو حرف مجهور ، شديد ، مكرّر ، حركته تعدّ حركتين لتكريره . قال سيبويه : « 91 » والراء إذا تكلمت بها خرجت كأنها مضاعفة . والوقف يزيدها « 92 » إيضاحا .
فإذا أتى مشددا توصّل إلى النطق به بيسر من غير تكرير ولا عسر ، وذلك نحو :
ضَرَّاءَ
[ 10 / 21 ] ، و
مَرَّ كَأَنْ
[ 10 / 12 ] ،
وَخَرَّ مُوسى
[ 7 / 143 ] ، و
السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ
[ 3 / 134 ] ، و
أَشَدُّ حَرًّا
[ 9 / 81 ] ، و
إِلى ضُرٍّ
[ 10 / 12 ] ، و
لَمَنْ ضَرُّهُ
[ 22 / 13 ] و
مِنْ ضُرٍّ
[ 21 / 84 ] ، وما كان مثله « 93 » .
هامش
( 85 ) التوبة آية 10 وآية 25 .
( 86 ) ج ( والنجم ) آية 23 .
( 87 ) براءة ( التوبة ) 92 .
( 88 ) يونس 2 .
( 89 ) فصلت 44 .
( 90 ) يعني مذهب ورش عن نافع في إلقاء حركة الهمزة على الساكن قبلها .
( 91 ) الكتاب 4 / 136 .
( 92 ) ت ( يزيدها ) ص ج ( يزيد بها ) .
( 93 ) ( مثله ) ساقطة من ج .