برقّة ورفق ، نحو
بِالْقِسْطِ
« 64 » ، و
الْمُقْسِطِينَ
[ 5 / 42 ] و
لا أُقْسِمُ
[ 75 / 1 ] ، و
أَقْسَمُوا
[ 5 / 53 ] ، و
لَقَسَمٌ
[ 56 / 76 ] ، و
فِي سَقَرَ
[ 74 / 42 ] ،
وَسَقاهُمْ
[ 76 / 21 ] ، و
نُسْقِيَهُ
[ 25 / 49 ] ، وإلّا انقلب « 65 » صادا .
وكذلك إن أتى ساكنا وبعده جيم أنعم بيانه ولخّص لفظه ومنع من الجهر ، وإلّا انقلب « 66 » زاء ، لما بين الزاي والجيم من الجهر . وذلك في نحو قوله تعالى :
وَلِلَّهِ يَسْجُدُ
[ 13 / 15 ] ، و
يَسْجُدُونَ
[ 3 / 113 ] ، و
فَاسْجُدُوا
« 67 » ، و
مِنَ الْمَسْجُونِينَ
[ 26 / 29 ] ، و
الْمَسْجُورِ
[ 52 / 6 ] ، و
يُسْجَرُونَ
[ 40 / 72 ] ، و
أَنْ يُسْجَنَ
[ 12 / 25 ] ، و
لَيَسْجُنُنَّهُ
[ 12 / 35 ] وما أشبهه .
وكذلك يتعمّل بيانه مع التاء في نحو :
نَسْتَعِينُ
[ 1 / 5 ] ، و
الْمُسْتَقِيمَ
[ 1 / 6 ] و
فَاسْتَقِمْ
[ 11 / 112 ] ،
وَأَنْ لَوِ اسْتَقامُوا
[ 72 / 16 ] ، و
هَلْ يَسْتَوُونَ
[ 16 / 75 ] ، و
فَاسْتَحَبُّوا
« 68 » ، و
اسْتَشْهِدُوا
« 69 » ، و
مُسْتَطِيراً
[ 76 / 7 ] ، و
مِنْ إِسْتَبْرَقٍ
[ 55 / 54 ] ، و
مُسْتَقَرٌّ
[ 2 / 36 ] ، و
يَسْتَصْرِخُهُ
[ 28 / 18 ] ، وما أشبهه .
وإن اتصل براء توصّل اليه برقّة ورفق ، وأخلص تفخيم الراء ، وإلّا ربما انقلب
هامش
( 64 ) ت ( أقسط ) ، وهو في سورة البقرة 282 و ( بالقسط ) في آل عمران 18 .
( 65 ) ت ( انقلبت ) .
( 66 ) ت ( انقلبت ) .
( 67 ) ج ( فاسجدوا للّه ) والمثال في النجم 62 .
( 68 ) ص ت ( فاستحبوا ) فصلت 17 ، ج ( استحبّوا ) التوبة 23 .
( 69 ) ص ( واستشهدوا ) البقرة 282 ، ج ت ( فاستشهدوا ) النساء 15 .