وذلك مذهب الجماعة ما خلا حمزة والكسائي فإنهما يلفظان بالصاد مشمومة زاء « 56 » .
ذكر السين :
وهو « 57 » حرف صفير ، مهموس .
فإذا أتى ساكنا وبعده « 58 » حرف من حروف الاطباق في كلمة يلزم إنعام تلخيصه « 59 » والتوصل إلى سكونه في رفق وتؤدة ، وإلّا صار صادا بالاختلاط ، وذلك في « 60 » نحو قوله :
مَسْطُوراً
[ 17 / 58 ] ، و
يَسْطُونَ
[ 22 / 72 ] ،
وَما يَسْطُرُونَ
« 61 » [ 68 / 1 ] و
فَمَا اسْطاعُوا
« 62 » ، و
ما لَمْ تَسْطِعْ
[ 18 / 78 ] ، و
بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ
[ 2 / 247 ] ،
وَلا تَبْسُطْها كُلَّ الْبَسْطِ
[ 17 / 29 ] ، و
بِالْقِسْطاسِ
[ 17 / 35 ] ، و
بِالْقِسْطِ
[ 3 / 18 ] وما أشبهه . / 35 و / وكذلك « 63 » إن تحرك نحو
يَبْسُطُ الرِّزْقَ
[ 13 / 26 ] ،
وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ
[ 42 / 27 ] و
بَسَطْتَ إِلَيَّ
[ 5 / 28 ] .
وكذلك إن أتى قبله أو بعده قاف توصّل إلى اللفظ به في حال سكونه وتحريكه
هامش
( 56 ) انظر : الداني : التيسير ص 97 .
( 57 ) ت ( وهي ) .
( 58 ) ص ( فإذا أتى سين وبعد حرف ) ج ( فإذا أتى بعده حرف ) ت ( فإذا أتى ساكنا وبعده حرف ) . وقد أثبت ما ورد في ت لأنه أنسب للسياق .
( 59 ) ج ت ( تلخيصه ) ص ( تخليصه ) .
( 60 ) ( في ) ساقطة من ص .
( 61 ) ج ( وما يسطرون ، ويسطون ) .
( 62 ) ص ت ( فما اسطاعوا ) الكهف 97 ، ج ( فما استطاعوا ) الذاريات 45 . والمثال الأول هو الذي يناسب السياق .
( 63 ) ت ( وكذا ) .