الْمَلِكِ
[ 12 / 72 ] ،
وَلا سُواعاً
[ 71 / 23 ] ، و
الْمُحْصَناتُ
« 49 » ، و
مُحْصِنِينَ
[ 4 / 24 ] / 34 ظ / ، [ و
لِلْمُحْسِناتِ مِنْكُنَّ
[ 33 / 29 ] ، و
الْمُحْسِنِينَ
] « 50 » ، و
قَبْلَ ذلِكَ مُحْسِنِينَ
[ 51 / 16 ] ، و
نَصْراً عَزِيزاً
[ 48 / 3 ] ،
وَنَسْراً * وَقَدْ أَضَلُّوا
[ 71 / 23 - 24 ] ، و
هذا نَصَباً
[ 18 / 62 ] ،
وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَباً
[ 37 / 158 ] ، و
ابْنِ لِي صَرْحاً
[ 40 / 36 ] ،
وَسَرِّحُوهُنَّ سَراحاً
[ 33 / 49 ] ، و
فَالْمُغِيراتِ صُبْحاً
[ 100 / 3 ] ، و
فِي النَّهارِ سَبْحاً
[ 73 / 7 ] ، و
فِي أَيِّ صُورَةٍ
[ 82 / 8 ] ، و
بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ
[ 2 / 23 ] ،
وَنُفِخَ فِي الصُّورِ
[ 18 / 99 ] ، و
بِسُورٍ لَهُ بابٌ
[ 57 / 13 ] ، و
فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ
[ 2 / 196 ] ، و
مَلُوماً مَحْسُوراً
[ 17 / 29 ] ،
وَلَوْ حَرَصْتُمْ
« 51 » ، و
حَرَساً شَدِيداً
[ 72 / 8 ] ،
وَلا وَصِيلَةٍ
« 52 » ، و
إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ
[ 5 / 35 ] ، و
لِلْكافِرِينَ حَصِيراً
[ 17 / 8 ] ،
وَهُوَ حَسِيرٌ
[ 67 / 4 ] ، و
إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ
[ 17 / 36 ] و
عَبَسَ وَبَسَرَ
[ 74 / 22 ] ، و
تَصِيرُ الْأُمُورُ
[ 42 / 53 ] ،
وَتَسِيرُ الْجِبالُ
[ 52 / 10 ] وما أشبهه .
وكذلك إن أتى بعد الصاد ، وهي ساكنة ، دال صفّي ولخّص « 53 » وبيّن إطباقه ، وإلّا صار زاء . وذلك في نحو قوله « 54 » :
وَمَنْ أَصْدَقُ
[ 4 / 87 ] ، و
تَصْدِيَةً
[ 8 / 35 ] ، و
فَاصْدَعْ
[ 15 / 94 ] ، و
تَصْدِيقَ
« 55 » [ 10 / 37 ] ، وما أشبهه .
هامش
( 49 ) ج ( والمحصنات من النساء ) . والمثال في سورة النساء 24 .
( 50 ) ما بين المعقوفين ساقط من ج ، وسقط من ت ( المحسنين ) فقط وهو في البقرة 58 .
( 51 ) ت ( ولو حرصت ) وهو في يوسف 103 ، ( ولو حرصتم ) في النساء 129 .
( 52 ) ج ( ولا وصيلة ولا حام ) والمثال في المائدة 103 .
( 53 ) ج ت ( لخص ) ص ( خلص ) .
( 54 ) ( قوله ) في ج فقط .
( 55 ) ت ( ومن أصدق ، وتصديق ، وفاصدع ) .